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藏砚、赏砚可修身怡情
藏砚、赏砚可修身怡情
来源:中华端砚城  时间:2015-01-19

清·福寿如意随形端砚

藏砚、赏砚的过程就是弘扬砚文化的过程,也是提高个人修养、端正品德的过程。
历代帝王将相、文人墨客中藏砚名家层出不穷,如柳公权、后主李煜、苏轼、米芾、宋徽宗赵佶、朱彝尊、黄任、乾隆弘历、纪昀及近代沈汝瑾、徐世昌等等,无不对名砚趋之若鹜、视如拱璧。这些名砚藏家,以自己特有的方式,或赋诸铭辞,或刊诸图谱,为后人织就了一幅独特的砚文化亮丽风景。

清·琴式端砚

“砚品即人品” 。端坐在盛源斋的博物架前,回想自己集藏古砚几十年来的点点滴滴,火来胜感慨:“很多历史过往,很难说是对是错。建国初期,物资极大匮乏,人们的生存尚是问题,更谈不上对于文化的追求;文化大革命实在是一场浩劫,造成了大多数国人物资、精神的全面简单化;改革开放后,经济是发展了,人们的物质需求满足了,但是,信仰的缺失和精神的空虚也产生了不少的社会问题。”

清·红木嵌银丝镶玉兔池松花石砚

火来胜认为,藏砚的过程就是收藏文化的过程,特别是古砚,经过历史的变迁辗转,沉淀了历代文人墨客的神韵,鉴赏一方古砚臻品就是一场跨越时空的古今对话,同时砚本身坚韧浸墨而不染的品格也为砚藏家所乐道。其净化心灵的过程,尤其从每方藏砚的铭文中,可以看出古人操守所在。

清·刘瑜铭古镜式澄泥砚

砚台收藏界有这样一则故事:一个藏家在古玩市场上买到一方刻有岳飞铭文:“持坚守白,不磷不缁”的砚台,该砚被文天祥收藏,他又在上面留下了自己的砚铭:“砚虽非铁磨难穿,心虽非石如其坚,守之弗失道之全。”

这个故事是古人借物抒意,表达自己意志坚定、出淤泥而不染的品格,这对于藏砚者来说可谓是“砚中悟道”。孙中山创立同盟会时,为鼓励参与者坚定革命方向,也曾赠与每人一方砚台,可见其用意深远。

清·计芬藏,杨澥铭金蟾端砚

一花亦有一世界。

一方砚中的古往今来、沧海桑田岂可阅尽?现代社会生活节奏不断加快,在物质为上、及时行乐的风气下,藏砚是一种坚守心灵净土的过程,可以让人从浮躁中沉淀;对于成功人士来说,藏砚、赏砚不失为一场屏蔽世俗、增进个人国学文化涵养的洗礼。忘却灯红酒绿的喧嚣与浮躁,走进古色古香的书房,赏一方好砚,研一缕墨香,寄情于传统书画的海洋之中,怡情养性之妙,尽在不言中。火来胜笑言:“这是一种绿色环保”的最佳休闲方式。

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